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第820章 降生

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  苏落要将理想的自我降生。

什么是理想的自我?

苏落想的其实并不复杂,不需要什么伟大存在,全知全能,永恒存在之类的。

只需要能在当前的环境中活下来就行了,顺便加一点其他的东西。

苏落十分好奇自己现在的状态。

他正在思考,但思考的过程并没有消耗苏落认知中的能量。

在灵光普照的这段时间,苏落可观测的极限内,质能不守恒了。

也许在更高的层次是守恒的,但苏落无法证伪,这是另外的规则,全新的领域。

唯物主义的因果十分清晰,物质为第一性,意识由物质派生。

血肉、大脑、神经电信号,这些客观的物质载体催生了思想、人格与记忆。肉身消亡代表着自我的虚无。

认识到灵魂与精神力之后,唯物主义其实被进一步扩展,成为了逻辑更自洽的理论体系。

只有弱小的文明,会认为灵魂玄乎。强大的文明会认识到灵魂其实也是一种物质,只不过性质特殊。

更加强大的文明,认为能量是一种物质变体,更有甚者,将时空当做物质,将世界本身当做物质……

所以苏落认为的真灵不可能存在,所谓的“自我”,不过是物质运动一段时间短暂涌现出来的现象。

那唯心主义呢。

唯心主义主张【精神】第一性,这个【精神】自然不是所谓的精神力。

从客观唯心的角度来讲,【精神】就是先于世界存在的逻辑本体。

真灵其实就是这个【精神】第一性中的【精神】,是生命的第一因,存在第一性。

这里是十分割裂的,苏落无法理解,代表着苏落所处的层次远远低于灵光。

这绝对不是晋升【半神】或者【陨神】该思考的东西!

他所知晓的只有灵光,真灵是否存在,苏落并不知晓。

又或者说,真灵其实只是苏落根据以往知识体系,推导出的【灵光之源】。

同时将其他的源头也挂靠在了上面,也许祂很复杂,也许祂很简单,但苏落并不知道。

混沌正在倾覆,苏落也并不认为灵光普照的状态能够抵御混沌的侵蚀。

“首先,我的意识体必须能够抗住【精神奇点】的重压。”苏落继续收敛着意识的碎片,喃喃自语。

因为得益于【精神奇点】的无穷压力形成的恐怖环境,原本难以干涉的意识碎片


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