心。军心可用之时，破釜沉舟，“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，这是以少胜多以弱胜强。军心不可用之时，四面楚歌，一代霸王爱姬陨怀，乌江自刎，这是遭人伐心，不战自败。
团现在日子过得很是艰辛。一边是食物、药品、枪支弹药供给不足，另一边是日本人联合了朝廷的军队，对团多方绞杀。这还要说昌图府不是前线，在营口、旅顺、大连、延边等地的团，有面对清、日、俄三方势力，日子更是难过。
纳兰朗前来探望重伤员，为的就是稳定军心，好不叫人生出退意来。这些重伤员中，绝大部分是再也不能上战场了。有的是缺胳膊断腿，就此落下了残疾，也有的是受伤太重，伤到了脏腑，这辈子提不起力气，做不了重活了。
但是，他们中间活着的，终归是要离开太阳寺的，他们会把在这里的见闻，传递到昌图府团各处去。他们会告诉自己的战友，自己身负重伤之时，昌图府团掌事曾亲自为自己换药包扎，乃至于洗脚喂食。
所谓士为知己者死，团最底层那些没怎么读过书的粗人，可能说不出这样的话来，但是一定能明白这样的道理。在他们朴素的思想里，团中掌事的，应该就算是官了，可也没见哪个当官的给普通小老百姓洗脚喂饭的。
他们中间绝大多数人都是第一次见到昌图府团的头目人物，若不是方学斌作证，他们未必能相信这个年轻人就是发号施令、安排计划的那个人。只是方学斌只称他为朗哥儿，既不叫他的全名，也不唤他做小国公，也是不提他的姓氏。
毕竟团说起来，是革命党衍生出来的反抗组织，而革命党革谁的命？革的就是这些满清贵胄的命，纳兰朗的身份实在是太过敏感，不能多说。
照理来讲，纳兰朗到了太阳山寺来，彭先生也应当留在这里。他是此地的主人，断没有把纳兰朗放在一边不管的道理。但现在事出非常，不可以按常理行事。虽然纸傀儡在手，确保虎子性命无忧了，但毕竟不知道他的去向，有什么危险也未可知。按照彭先生的猜测，最大的可能是虎子先他们一步，去到了信上说的地方。
那其中凶险不言自明，彭先生也不愿和纳兰朗多耗，反正赵月月和赵善坤都在家里。交代了一番，彭先生唤出了葫芦里的焦恩，施了个法术叫它领路，他和李林塘师兄弟两人披了蓑衣走进了雨幕之中。
这师兄弟两个走了可是不打紧，却是不知道，就在彭先生房中，放在书架上的一本书滚落了下来。明明四
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