窝棚区内的百姓的悲惨生活境遇後。
几乎每个人都被淬链了一次。
从身心到灵魂！
於是，他们对礼法纲常的信念，变得无比坚定。
同时，窝棚区内的孩子、少年、年轻人，也都会围观程颐的讲学。
这些人中，偶尔会出现几个好苗子。
程颐一旦发现了他们，就会通过观察、考验等办法，将其中的可造之材，收入自己的门下，带回汴京城，悉心教导。
曾经的苦难会磨砺这些孩子，让他们长大後，成为理学最坚定的传人。
於是，他和他的兄长，身可死，骨肉可腐朽。
但名将着於竹帛，可传百年、千年！
当程颐开始在窝棚区，择地开始讲学的时候，赵煦在皇城中，阅读着探事司送来的，关於汴京城外九厢十四坊中雇工、工坊的报告。
这些报告，是探事司的逻卒们，深入汴京城外各坊观察、记录而来的第一手资料。
赵煦过去也看过一两份，但只是匆匆一览而已。
因为这些东西，并不稀奇。
他在现代，看的多了。
甚至报告上的描述内容，比起近现代的资本家们，对工人敲骨吸髓的极尽压榨手段，反而有些善良。
毕竟，大宋朝的商贾，还是第一次当资本家。
——
压榨手段和剥削技巧，都还很原始。
哪像维多利亚严选出来的资本家一大宋的那些工坊主们，居然会老老实实的给工人工钱！
哪怕克扣，哪怕盘剥，也得照着契书上的内容去套。
这要让近现代的资本家知道了，牙都要笑掉。
要知道，那些家夥可是曾搞出来自己发行工厂代金券，然後把代金券作为工资发给工人的事情。
真正的工厂赚钱工厂花，一分别想带回家！
便是在现代社会，赵煦也听说过，在灯塔的那些大领主家族的领地内。
依旧存在着类似的现象。
比如说着名的埃摩森家族的领地内的伐木工，还有国王牧场内的牛仔。
就是一辈子，子子孙孙，都活在这些领主的土地上。
吃穿住行，都是在领主老爷们的产业内。
就这，这些人还对领主老爷们感恩戴德呢！
因为外面的世界，可比领主老爷家内部残酷多了。
最起码，大领主是真的把这些世世
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