天子也当举哀、致哀。
但赵煦还在守孝，因此以仁庙故事罢之。
到了丧事的第三天，赵煦再次御驾亲临亲奠于司马光灵前。
这是大宋的常例——宰执重臣，地位高于亲王。
不仅仅体现在其生前的政治待遇上，也体现在其死后的哀荣上。
所以，当赵煦在韩忠彦的指导下，在司马光灵前，举杯洒酒祭奠之后。
他便转身看向作为孝子的司马康，他走上前去，对已哭的人都已经憔悴、消瘦起来的司马康道：“爱卿且当节哀。”
说着，他眼眶微红：“相公一生，治学以诚，为政以忠，奉亲以孝……”
“卿当效相公之德。”
司马康听着再拜顿首：“臣……臣……谨遵陛下德音。”
但，看他的神色，赵煦知道，他肯定会悲伤度日的。
若赵煦不加干涉，司马康很可能会和赵煦上上辈子一样，在守孝期间因为哀思过度而神形俱消，最终英年早逝。
这怎么可以？
要知道，死掉的圣人的子孙，就是最好的政治工具。
而司马康为人淳朴、忠厚。
这是什么？
这就是最好的工具人了。
谁能拒绝一个不会参与政治，只会为自己背书的工具人？
于是，赵煦语重心长的道：“爱卿要记住，司马相公还有着遗愿没有完成！”
“爱卿是孝子，当继承相公遗愿啊！”
司马康抬起头，看向赵煦。
他记得很清楚的，老父亲临终前，已经把一切身后事都安排妥当了。
稽古录，交给范祖禹继续完成。
资治通鉴一书，则拜托了范纯仁、吕大防，请求他们照看、监督、刊印。
政治上的事情……
则大都都寄托在了眼前这位少主身上。
至于他？
老父亲只嘱托他要遵从教诲，以俭朴为生，另外就是让他负责将洛阳的产业变卖后，回乡卖地，分与家乡无地贫民，剩下的财产则用来买米、布，馈赠孤寡。
除此之外，并无其他交代。
赵煦真诚的看向司马康，这位司马光的嗣子，以孝和诚闻名。
而且，其和司马光一样，从未真正参与过任何庶政的处理。
所以，即使他如今已三十有余，但依旧带着太学生们特有的清澈。
那是没有被名利
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