、医、命、卜、相五类。
山,即“仙”,是指通过符咒、拳法、食饵、筑基、玄典等方法修炼肉体与精神的方法。
其实,民间接触最多的可能就是修炼肉体之法,也就是武功。
医就是医术,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达到保持健康和治疗疾病的目的。
命是指通过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。
相一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”五种,指通过观察各种“相”进行推断的一种方法。
卜包括占卜、选吉、测局三种,目的在于预测及处理事情。
因为相互间关联,所以不仅是道士会这些,一些医者也对五术有所了解,甚至精通其中某项。
御医说他观恭顺夫人面相福厚,其实也隐含着他对“相”的理解。
“既然金太医还懂面相,不知道你看扯力克是否福泽深厚?”
魏广德直接就问道。
其实,他也就是随口一问,因为他并不确定面前这位太医院的太医相面的本事如何。
有些人,就是会不懂装懂而已。
不过,这次金太医却是摇摇头,说道:“没有仔细瞧过,就在营帐看到过两次,不好下结论。”
“哦。”
听到对方这么说,魏广德倒是高看他一眼。
于是,也不再继续问话,而是看向太医院院判道:“在归化城,你看蒙古那些王公贵族对于松山边墙可有议论,他们对我大明是什么态度?”
松山边墙还在建,按照最近一次工部上奏,已经完工三分之二。
可以说,西北之变,战事结束的很快,就在安定堡附近,各路明军就截住了松山蒙古,进而予以驱逐。
当明军出边墙攻打松山部族时,永谢部首领还曾想要出面调和。
不过他一个指挥同知的品级,那里会被明军的总兵、副将看在眼里。
更何况,还是朝廷为了安抚蒙古人才封的官职。
平时见面,还可以同僚身份抱拳拱手。
这是在战场上,兵部已经和工部一起,准备彻底驱逐松山附近蒙古,建新边墙,自然是断然拒绝了和谈。
两个月时间,明军就驱逐了松山附近大大小小的蒙古部族,然后工部驱使大量民夫开始构筑边墙。
到此,蒙古人也只能选择沉默。
没办法,他们把消息送
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