用圈圈出了精彩之处，有的地方则画了横线，旁边写着“欠妥”“可再斟酌”等字样。
他一页一页地翻过去，越看越认真。
沈忠诚的批注写得很细，不只是泛泛地点评，而是逐字逐句地推敲。有一处他用了“矫枉过正”四个字，旁边沈忠诚批了一行小字：“此论虽有理，然失之偏激。天下事少有非黑即白，宜留三分余地。”
另一处他引用了《左传》中的一句话，沈忠诚则写道：“引用恰当，然未阐发其义，可惜。”
每一处批注都言之有物，看得出是花了心思的。
裴辞镜看完，抬起头，诚恳道：“多谢岳父指点。这几处确实是我写得急了，没有细想。”
沈忠诚点点头，没有多说什么，端起茶盏又抿了一口，然后忽然开口：“我且出几道题，你大致说说解题思路即可。”
裴辞镜微微一怔，旋即正色道：“岳父请讲。”
沈忠诚放下茶盏，沉吟片刻，缓缓道：“第一题，‘民为贵，社稷次之，君为轻’。此句出自《孟子》，你如何理解？”
这是经义题的常见考法。
裴辞镜略一思索，便开口道：“此句核心在于‘民本’二字。孟子所言，并非贬低社稷与君王，而是阐明三者的轻重次序。民为国之本，本固则邦宁。若民不聊生，则社稷虽存而实亡，君王虽在而位危。故明君治国，必以安民为先。”
他顿了顿，继续道：“若以此立论，可从三个层面展开：一曰‘民为邦本’之理，二曰‘得民心者得天下’之鉴，三曰‘重民、爱民、安民’之法。层层递进，以史为证，以经为据，便是一篇完整的文章。”
沈忠诚听完，面上没什么表情，只是微微点了点头，又问道：“第二题，‘欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意’。此句出自《大学》，你如何破题？”
裴辞镜稍作沉吟，开口道：“此句论修身之本，在于正心诚意。大学之道，明德新民，止于至善，而下手处却在此八字之中。心不正，则好恶偏私，所见皆非其实；意不诚，则自欺欺人，所行皆伪。故君子欲修其身，必先于独知之地用力，使此心廓然大公，此意表里如一，然后视听言动皆合乎礼，修身之功方可言成。”
他略顿了顿，继续道：“若以此为题，可从三个层次展开：一论心为身之主宰，心不正则身不可修；二论意乃心之发动，意不诚则心不可正；三论正心诚意之功，在于慎独，在于务实，不尚虚文。层层递入，引经据典，便可成
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